Słownik biograficzny

Peter the Grave

Peter the Grave is ... Czym jest Peter the Grave?
Petro Mohyla - Metropolita kijowski (1596 - 1647). Jego ojciec był najpierw władcą Wołoszczyzny (1601-1607), a następnie Mołdawii (1607-1609). W 1612 r. Groby, po ich klęsce Cantemira Murzy, która zajmowała państwowość, musiały uciekać do Polski, gdzie mieli silnych i bogatych krewnych. W szkole bractwa lwowskiego Piotr kształcił się w duchu ściśle prawosławnym, zdecydowanie wrogo nastawionym do związku. Swoje wykształcenie ukończył podróżując za granicę, gdzie słuchał wykładów na różnych uniwersytetach. Znał całkowicie języki łacińskie i greckie. Początkowo był wojskowym, brał udział w bitwie pod Chocimiem; ale prawdopodobnie pod wpływem Kijowskiego Metropolitan Job Boretsky, zdecydował się przyjąć zamówienie. W 1627 roku został wybrany do Kijów-Pechersk archimandryty nominalnie posłusznym patriarcha Konstantynopola, lecz nie do metropolity kijowskiego i nosił tytuł „Wielki archimandryty.” Job, umierając, zostawił Piotra swoją bibliotekę i mianował go wykonawcą. Podczas arhimandritstva Peter Graves i pod jego kierownictwem odbyła (1628) potępienie "Apologia" Meletios Smotritsky (patrz XIX, 24.); Wtedy zdecydowana była wrogość między następcą Boretsky'ego Izajaszem Kopinskim i P. Mogilą. P. grób, nic do przestrzegania Metropolitan nie chcąc, umieszczone oddzielnie od szkoły Kijów Brotherhood w Kijowie klasztor Wyższej Szkoły „uczyć bezpłatne nauki w języku greckim, łacińskim i słowiańskich” (1631); ale kiedy Bratchikov uznał jego opiekunem i strażnikiem ich szkole i jej podporządkowane wyłącznie władzy patriarchy Konstantynopola, Peter dołączył do swojej szkoły Ławra z siostrą.W 1632 r., Kiedy król Władysław IV został wybrany na króla Polski, P. Mogila był przedstawicielem Kijowa w Warszawie. Uzyskał uznanie prawnego istnienia Kościoła prawosławnego wraz z Kościołem unickim; jednym z warunków tej umowy było abdykacja wielu wcześniej wybranych biskupów i wybór nowych. Metropolita Kijowa Izajasza Kopinsky uznano zawiesiły w pełnieniu obowiązków, a jego miejsce został wybrany P. Grave, zachowując arhimandritstva Ławra „Degradovanie” Kopinskogo i poświęcenie P. Graves odbyła się we Lwowie (1633) i został biskup Lwowa jako Exarch patriarchy Konstantynopola. Następnie Peter Tomb udał się do Kijowa, gdzie spotkał się przy wejściu z dwoma sławnymi pochwałami - od braci Lavra i szkoły braterskiej. Po Izajasz, nie bez walki, opuścił swój fotel, przyszedł Piotr do konfiskaty unickich kościołów i klasztorów, w tym klasztoru Hagia Sophia i Vydubychi. Starożytny kościół św Vladimir Zbawiciela na Berestove on odrestaurowany i zbudowane, a także kościół Trzech Świętych, który dał braterską klasztor. W 1635 r. Ruiny gruzińskiego kościoła zostały otwarte i oczyszczone z ruin. Środki do zamawiania kościoły i klasztory Petro Mohyla miały zewsząd: Z laurach ich osobistej własności, z datków pobożnych ludzi, wreszcie poprosić o pomoc i do cara moskiewskiego. Szczególną uwagę przykuł Piotr Mogil do szkoły kyivo-braterskiej, zwanej szkołą Mohyla; wysiłki mające na celu zmianę nazwy na akademię okazały się nieskuteczne, ale zostały całkowicie zaaranżowane i zabezpieczone. Nauczycielski personel był u Piotra Mogila u szczytu swego powołania; profesorowie, zanim zaczęli nauczać, zostali wysłani do nauczania za granicą.Dużo cierpienie dostarczane Petro Mohyla gubernatora Kijów, gorący katolicki Jan Tyszkiewicz, wszystkie środki realizujące uczniów szkół są bardzo często bardzo niesprawiedliwe. Kiedy była Metropolitan Petro Mohyla opublikowane między innymi następujące książki: „uczyć nauk ewangelii na święta i niedziele, patriarchy Konstantynopola Callista” (1637; w 1616 roku po raz pierwszy Ewangelia została opublikowana w ruskim języku literackim), „Aifologion , czyli modlitwę w duchowych nauk budujące przysługę spudeev „(1636);” modlitwa Evhlogion, Album „(lub brewiarz, 1646). Piotr Mogila przygotował do publikacji Katechizm dla wszystkich prawosławnych chrześcijan; został poddany dyskusji w katedrze w Kijowie w 1640 roku i Jassach w 1643, została wysłana do rozpatrzenia i zatwierdzenia patriarchów wschodnich, ale został opublikowany dopiero w 1662 roku w Amsterdamie, w języku greckim. W trosce o skrajnej potrzebie taka książka Petro Mohylańskiej został opublikowany „zbiór krótkich nauki artykułów wiary ortodoksyjnych katolików” (1645). W przypadku książek opublikowanych Petro Mohyla Atanazy Kalnofoyskogo "Teratupgema" (GK). (1638) sam Peter dostarczane historie cud Caves. Przy sporządzaniu pism polemicznych ostro "Lithos" (GK). (Zob. Lifosa, XVII, 856). Peter wziął dużą część. Od kazań Peter Graves znany z dwóch „Słowo na małżeństwie Janusza Radziwiłła” „nauka krzyża Pana naszego i każdego chrześcijanina” i Notatki Piotra z grobu są częściowo wydrukowane w kijowskiej gazecie diecezjalnej z lat 1861-1862. Wreszcie, Petro Mohyla dwie prace kolosalne zostały stworzone, „Żywoty świętych” (praca ta została już wykonywane tylko Dymitra z Rostowa), a korekta i tworzenie tekstu słowiańskiego Biblii, wykonane nie wcześniej niż w połowie XVIII wieku.Zobacz Golubev "P. Mohyla i jego Towarzysze" (t. I, przed rozpoczęciem służby Piotra Mohyla w okresie panowania metropolity); Bantysz-Kamensky "Historyczne zawiadomienie o Unii"; Krachkovsky "Eseje o życiu unickim"; Profesor Tarnovsky "P. Mogila" ("Starożytne Kijowie", 1882, nr 4); Levitsky "Unia i Petro Mogila." I. Zh-tsky.

Słownik biograficzny. 2000.